lovesouthernsocial.com

Giấy gói đề xuất một thoát y ẩn và lộ ra để biến những đồ vật tầm thường thành quà tặng

Hủy ghép ảnh khỏi freestocks.org

Khi kỳ nghỉ Tết Dương lịch và Tết Dương lịch kết thúc, rất có thể bạn đã đổi quà. Bất kể tín ngưỡng hay tôn giáo của bạn, rất có thể tất cả những món quà này đều có một điểm chung: chúng được gói trong một lớp giấy trang trí.

Thực hành cắt, gấp và dán giấy là cổ xưa và vượt qua các rào cản văn hóa và giáo lý tôn giáo. Gói quà quay trở lại một trải nghiệm sâu sắc hơn: cách con người học cách đóng khung các đối tượng để cho thấy chúng đặc biệt.

Những gói quà mà bạn có thể đã làm trong vài tuần qua có liên quan đến cách một khung mạ vàng biến một bức tranh thành nghệ thuật hoặc cách một hộp trang sức biến móng tay của một vị thánh thành một kho báu thiêng liêng. Bao bọc một vật thể bình thường là thứ biến nó thành một thứ gì đó phi thường.

Ngành công nghiệp giấy gói ngày nay rất lớn: trong những năm gần đây, các nhà sản xuất trong lĩnh vực này đã công bố doanh thu hàng năm từ 3,2 đến 9,36 tỷ đô la. Tại Mỹ, người ta ước tính rằng mọi người vứt bỏ trong kỳ nghỉ lễ khoảng 4 triệu tấn giấy gói và túi mua sắm - tương đương với trọng lượng khoảng 11 tòa nhà ở Empire State (NY).

Giấy gói nói chung rất nhẹ và có nhiều mực nên khó tái chế một cách hiệu quả. Ngoài ra, nếu bạn bao gồm phim hoặc nhựa, nhiều nhà tái chế sẽ không chấp nhận nó. Đó là lý do tại sao một số người tặng quà đang từ bỏ thứ rác thải tức thời mà giấy gói đại diện và chọn các giải pháp thay thế bền vững hơn để gói quà của họ, chẳng hạn như tái sử dụng hộp thực phẩm hoặc vải cũ. Bất chấp những lập luận mạnh mẽ về môi trường chống lại giấy gói, hầu hết mọi người khó có thể tưởng tượng một món quà mà không có bìa giấy màu.

Tầm quan trọng của phương Tây đối với việc gói quà bắt nguồn từ Châu Âu và Hoa Kỳ trong Thời đại Victoria, khi việc gói quà bằng vải và nơ đẹp đã trở thành mốt. Sau đó, vào năm 1917, trong kỳ nghỉ lễ, một cửa hàng ở thành phố Kansas, bang Missouri (Mỹ), sau khi hết vải, bắt đầu bán giấy in làm từ mặt trong của phong bì trang trí. Chúng nhanh chóng bán hết sạch và cửa hàng trở thành Hallmark, tạo ra ngành công nghiệp giấy gói hiện đại.

Năm 1979, nhà xã hội học Theodore Caplow đến Muncie, Indiana (Mỹ), để nghiên cứu các nghi lễ tặng quà của người Mỹ. Sau khi phỏng vấn hơn 100 người lớn về trải nghiệm của họ với Giáng sinh, ông đã xác định được một loạt các quy tắc. Trong số đó: Quà tặng Giáng sinh cần được gói trước khi giao. Caplow nhận thấy rằng những người được phỏng vấn của ông hầu như gói tất cả các món quà bằng giấy, ngoại trừ những món quà rất lớn hoặc khó, chẳng hạn như một chiếc xe đạp. Họ kết luận rằng việc gói quà cho phép mọi người xem những món quà dưới gốc cây "như một tượng đài sáng ngời cho sự sum vầy và tình cảm tương thân tương ái của gia đình." Nó cũng mang đến cho người nhận cảm giác ngạc nhiên vui vẻ.

Nhà nhân chủng học James Carrier, vào năm 1990, đã bổ sung thêm một khía cạnh quan trọng khác cho nghiên cứu về gói quà khi ông nhận ra sự song song giữa sự xuất hiện của thực tiễn hiện nay và việc sản xuất công nghiệp và quy mô lớn các đồ vật. Lập luận của Carrier là gói quà biến những đồ vật vô vị thành một thứ gì đó mang tính cá nhân, chuyển đổi một cách nghi thức một món hàng đơn giản thành một món quà được cá nhân hóa. Vì vậy, những ngày này, khi được bọc lại, iPhone không còn là vật mà ai cũng có thể mua và trở thành "chiếc iPhone tôi mua cho bạn" chẳng hạn. Carrier đã chỉ ra rằng đó là lý do tại sao những món quà thủ công, chẳng hạn như một lọ mứt tự làm, không cần gói hoàn chỉnh. Một vòng đơn giản xung quanh nó là đủ.

Hình ảnh dưới CC0 trong Pxhero

Những nghiên cứu này nói lên rất nhiều điều về phong tục gói quà trong xã hội phương Tây đương đại. Nhưng thực hành gói, theo nghĩa rộng hơn, có một lịch sử sâu sắc hơn nhiều và một trong đó gợi ý lý do cơ bản hơn tại sao mọi người bọc, đóng khung và đóng hộp các đồ vật cá nhân.

Giấy đã được sử dụng làm bao bì ngay cả trước khi nó được sử dụng để viết. Ở Trung Quốc cổ đại, khoảng 2.000 năm trước, giấy được sử dụng để bảo vệ các vật liệu quý, dự trữ lá trà và thuốc. Về sau, triều đình dùng phong bao giấy để biếu các quan tiền. Khoảng một nghìn năm trước, gói đã trở thành một nguyên tắc cơ bản của việc tặng quà trong văn hóa Nhật Bản. Nói cách khác, mọi người đã là những món quà gói quà từ rất lâu trước khi cuộc Cách mạng Công nghiệp bắt đầu.

Mục đích của việc bao bọc có thể được hiểu trong phạm vi rộng rãi hơn của con người là sử dụng một đối tượng này làm khung để làm nổi bật tầm quan trọng của đối tượng khác. Nhà sử học nghệ thuật Cynthia Hahn gần đây đã đặt tên cho hiện tượng này là "hiệu ứng đền thờ". Trong cuốn sách gần đây nhất của mình, Hahn đã nghiên cứu các hoạt động của các nhà thờ Công giáo, nhà thờ Hồi giáo và tu viện Phật giáo để hiểu cách các vật phẩm như xương ngón tay, một mảnh gỗ, hoặc thậm chí một hạt bụi được biến thành vật linh thiêng. Bà kết luận rằng hầu hết các di tích tôn giáo không có giá trị nội tại mà được "xã hội sản xuất" như những vật thể của quyền lực. Điều này là nhờ vào hộp đựng di vật, một cái thùng được tạo ra để chứa thánh tích. "Ngôi đền làm nên di tích", Hahn viết.

Nói chung, các đồ vật đáng tin cậy đều đẹp, nhưng chúng có một chức năng cơ bản hơn: làm rõ rằng những gì chúng chứa đựng (di vật) là có giá trị. Mặc dù vậy, chúng cần phải gần như biến mất vào nền, giống như khung của khung. Khung giúp phân định một hình ảnh là "nghệ thuật", nhưng nó hầu như không bao giờ có nghĩa là trở thành một phần của nó.

Vùng chứa tạo tiền đề cho một loại thoát y mà cả hai đều che giấu (bạn không biết chính xác những gì đằng sau nó) và tiết lộ (bạn có ý tưởng về những gì nó chứa). Và, như trong hành động khiêu dâm, Hahn nhận thấy rằng "ngôi đền tìm thấy mục đích của nó trong việc thu hút sự chú ý và thu hút sự ham muốn."

Nhiều người đã tận dụng sức mạnh này của bao bì. Những người phụ trách bảo tàng sử dụng các mái vòm bằng kính để phân định các đối tượng là lịch sử hay đẹp. Các cơ quan tổ chức tang lễ đặt tro cốt của người được hỏa táng trong những chiếc bình được trang trí để biến thành cát bụi của con người thành tổ tiên để tưởng nhớ. Các nhà thiết kế sử dụng những chiếc ốp lưng mới, trang nhã, màu trắng và tuyệt đẹp để làm cho các vật thể sản xuất hàng loạt trông đặc biệt như một chiếc nhẫn kim cương.

Đó là cách thức hoạt động của gói giấy: chúng đóng khung các đồ vật như một món quà. Đó là những gì biến một cuốn sách được tặng thành một món quà thực sự. Một cuốn sách chưa gói cũng có thể nằm trên giá sách hoặc trên tủ đầu giường. Cuối cùng, ngay cả mứt tự làm cũng cần một chiếc nơ để thể hiện đó là một món quà.

Vì vậy, lần tới khi bạn mở một món quà, hãy xem xét tất cả những gì mà gói quà của bạn thể hiện. Hãy dành một chút thời gian để suy ngẫm về truyền thống của con người này và cân nhắc xem món quà bạn đang cầm có trông giống như một món quà nếu nó không được gói lại hay không.