Tính bền vững là gì: khái niệm, định nghĩa và ví dụ

Hiểu thêm về "con đường" để tạo ra khái niệm bền vững

Sự bền vững

hình ảnh annca được cung cấp bởi Pixabay

Từ bền vững bắt nguồn từ tiếng Latinh duy trì, có nghĩa là duy trì, bảo vệ, ủng hộ, hỗ trợ, bảo tồn và / hoặc chăm sóc. Khái niệm hiện tại về tính bền vững bắt nguồn từ Stockholm, Thụy Điển, tại Hội nghị Liên hợp quốc về Môi trường Con người (Unche), diễn ra từ ngày 5 đến ngày 16 tháng 6 năm 1972.

Hội nghị Stockholm, hội nghị đầu tiên về môi trường do Liên hợp quốc (LHQ) tổ chức, đã thu hút sự chú ý của quốc tế chủ yếu đến các vấn đề liên quan đến suy thoái và ô nhiễm môi trường.

Sau đó, vào năm 1992, tại Hội nghị về Môi trường và Phát triển (Eco-92 hay Rio-92) diễn ra ở Rio de Janeiro, khái niệm phát triển bền vững đã được củng cố; được hiểu là sự phát triển lâu dài để các nguồn tài nguyên thiên nhiên mà con người sử dụng không bị cạn kiệt.

Eco-92 cũng đã đưa ra Chương trình nghị sự 21, một văn kiện xác lập tầm quan trọng của cam kết của tất cả các quốc gia đối với các giải pháp cho các vấn đề môi trường xã hội. Chương trình nghị sự 21 đưa ra những phản ánh về lập kế hoạch có sự tham gia ở cấp độ toàn cầu, quốc gia và địa phương; và mục đích của nó là khuyến khích thành lập một tổ chức kinh tế và văn minh mới.

Chương trình nghị sự 21, đặc biệt đối với Brazil, có các hành động ưu tiên là các chương trình hòa nhập xã hội (bao gồm phân phối thu nhập, tiếp cận y tế và giáo dục) và phát triển bền vững (bao gồm tính bền vững của thành thị và nông thôn; bảo tồn tài nguyên thiên nhiên và khoáng sản, đạo đức và chính sách cho quy hoạch) .

Những hành động ưu tiên này đã được củng cố vào năm 2002 tại Hội nghị thượng đỉnh Trái đất về Phát triển bền vững ở Johannesburg, trong đó gợi ý sự kết hợp nhiều hơn giữa các khía cạnh xã hội, kinh tế và môi trường thông qua các chương trình và chính sách tập trung vào các vấn đề xã hội và đặc biệt, về hệ thống bảo vệ xã hội.

Kể từ đó, thuật ngữ "bền vững" đã được đưa vào các phương tiện truyền thông chính trị, kinh doanh và đại chúng của các tổ chức xã hội dân sự.

  • Kinh tế là gì?

Tuy nhiên, những người sử dụng thuật ngữ "bền vững" dường như không hiểu nguyên nhân của sự không bền vững. Điều này là do sự phát triển của các quốc gia tiếp tục được đo lường thông qua sự tăng trưởng liên tục của sản xuất, diễn ra thông qua việc khai thác tài nguyên thiên nhiên. Ngược lại với mô hình này, đề xuất về tăng trưởng kinh tế đã xuất hiện. Cùng với cuộc tranh luận này, các quan điểm khác cạnh tranh để định vị mình theo tính bền vững. Ví dụ về điều này, chúng ta có nền kinh tế đoàn kết, vòng tròn, sáng tạo và tái tạo.

Tại sao bền vững?

Mối quan tâm về tính bền vững, hay nói đúng hơn, việc sử dụng có ý thức các nguồn tài nguyên thiên nhiên, các giải pháp thay thế và hành động mới liên quan đến hành tinh và những tác động đối với hạnh phúc tập thể là bằng chứng chưa từng có trước đây. Thời xa xôi, khi chúng ta phải gánh chịu những thiệt thòi của việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên không hợp lý, đã là một cái gì đó cụ thể và không còn là cốt truyện của những cuốn sách khoa học viễn tưởng nữa. Hiện nay, vấn đề này đang hiện hữu trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, trong trường học, tổ chức, công ty và trên đường phố của các thành phố của chúng ta.

  • Ranh giới hành tinh là gì?

Sự mất cân bằng gây ra bởi sự vô ý thức về môi trường là một vấn đề của hiện tại, nhưng nguồn gốc của nó đã có từ thời Cổ đại. Sự vượt trội bị cáo buộc của loài người và sự hiểu sai về văn hóa như một thứ gì đó vượt trội hơn so với tự nhiên là một trong những cơ sở của nền văn minh của chúng ta và cần được thảo luận để chúng ta có thể nghĩ ra những con đường mới cho nền kinh tế, xã hội và văn hóa của chúng ta, nhằm đảm bảo tính liên tục về sự tồn tại của loài chúng ta trên hành tinh Trái đất.

nguồn gốc vấn đề

Các tài khoản về "cuộc chiến của loài người chống lại thiên nhiên" đã có mặt từ những nền văn minh sớm nhất. Hãy xem ví dụ về sử thi vĩ đại của Gilgamesh, một văn bản từ vùng Lưỡng Hà cổ đại, có niên đại khoảng 4700 năm trước Công nguyên Trong nghiên cứu của mình, Estela Ferreira cho chúng ta thấy câu chuyện này là dấu hiệu cho thấy sự xuất hiện của sự đối kháng giữa nền văn minh và tự nhiên, giữa sự xuất hiện của tư tưởng phương Tây. Cuộc đấu tranh của Gilgamesh chống lại Humbaba, người bảo vệ rừng, tượng trưng cho "chiến thắng" được cho là của nhân loại trước thế giới tự nhiên, đã thấm nhuần trong toàn bộ lịch sử của chúng ta và vẫn hiện diện trong kiến ​​trúc của các thành phố của chúng ta, trong mô hình dinh dưỡng và trong các hoạt động hàng ngày của chúng ta.

Vào đầu Thời đại Đương đại, cuộc Cách mạng Công nghiệp và những tiến bộ công nghệ đã cung cấp cho việc khai thác tài nguyên thiên nhiên trên quy mô chưa từng thấy trước đây. Tất cả những đổi mới diễn ra trong thời kỳ này đã tạo ra nhu cầu khai thác các nguồn tài nguyên như dầu mỏ và đồng một cách có hệ thống và với số lượng lớn. Sự thay đổi công nghệ này chịu trách nhiệm cho việc cải tiến và tăng trưởng kinh tế, nhưng cũng có những vấn đề lớn nảy sinh do thiếu tinh thần trách nhiệm về nhu cầu tăng trưởng công bằng về mặt sinh thái và xã hội.

Hòa mình vào tâm lý của thời đại, người Anh coi ô nhiễm nhà máy là đặc trưng của một nền văn minh chiến thắng và thịnh vượng, và như họ đã nói vào thời điểm cuộc Cách mạng Công nghiệp lần thứ hai, "ở đâu có ô nhiễm, ở đó có tiến bộ" - mà không nhận ra điều có thể xảy ra. tác dụng phụ của mô hình công nghiệp, được đánh dấu bởi bất bình đẳng xã hội và điều kiện sống kém của người lao động, khiến vấn đề trở nên phức tạp hơn.

Tiến trình của cuộc tranh luận

Trong những năm 1960 và 1970, những phản ánh lớn về những thiệt hại gây ra cho môi trường đã bắt đầu, tạo ra những nỗ lực đầu tiên hướng tới nhận thức về sinh thái. Dần dần, chủ đề không còn là sự kỳ quặc của các nhóm cụ thể và trở thành một thách thức toàn cầu. Việc phát hành cuốn sách "The Silent Spring" (1962) của Rachel Carson trở thành một trong những cuốn sách đầu tiên bán chạy nhất về vấn đề môi trường và đánh dấu sự đổi mới của cảnh báo về việc sử dụng bừa bãi thuốc bảo vệ thực vật.

  • Glyphosate: thuốc diệt cỏ được sử dụng rộng rãi có thể gây ra các bệnh chết người

Đồng thời, lần đầu tiên xuất hiện khái niệm phát triển bền vững, tiếp theo là ECO 92 và 21 đề xuất của nó. Những sự kiện này đã tạo ra một bước tiến trong cuộc thảo luận về vấn đề môi trường trong các lĩnh vực khác nhau của xã hội.

Tính bền vững và thái độ của chúng tôi

Các vấn đề cần được giải quyết cũng nằm trong quan điểm kinh doanh và chính phủ cũng như trong các lựa chọn hàng ngày của chúng ta. Tính bền vững là một khái niệm liên quan đến cuộc sống trong một số lĩnh vực, có nghĩa là, nó là một cái gì đó mang tính hệ thống. Bị đe dọa là tính liên tục của xã hội loài người, các hoạt động kinh tế, văn hóa và xã hội của nó và tất nhiên, các khía cạnh môi trường.

Theo nghĩa này, khái niệm phát triển bền vững đề xuất một cách sống mới. Đó là một cách thức mới để cấu hình cuộc sống của con người, nhằm tìm kiếm rằng các xã hội có thể thỏa mãn nhu cầu và thể hiện tiềm năng của họ. Như nhà tư tưởng Henrique Rattner cho thấy, khái niệm bền vững "không chỉ là giải thích thực tại, nó đòi hỏi sự kiểm tra tính chặt chẽ lôgic trong các ứng dụng thực tế, nơi mà diễn ngôn được biến đổi thành hiện thực khách quan".

Chắc chắn việc chuyển đổi sang mô hình bền vững mới này sẽ không xảy ra đột ngột. Như chúng ta đã thấy, phải mất nhiều năm lịch sử cho đến khi hình thành hệ thống hiện tại, tạo ra những thói quen xấu đã ăn sâu trong xã hội của chúng ta. Nhưng không cần phải bi quan: một số người nói rằng việc thích nghi dần dần đã được tiến hành. Hoạt động của xã hội tiêu dùng có thể ngừng mang tính săn mồi và không cần thiết để đầu tư vào các giải pháp dựa trên sự đổi mới, chẳng hạn như xu hướng sử dụng thiết kế sinh thái, Ví dụ. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là thay đổi hành vi là cách chính để góp phần tạo nên sự bền vững.

Lịch sử vạn vật, phim tài liệu chứng minh mô hình tiêu dùng trong thế giới ngày nay



$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found